亥公
亥公地界的行政中心早已從東來村移到了亥公村，從214國道邊的亥公大丫口往下看就是亥公村，半山腰的是上亥公，谷底的是下亥公。上亥公是漢族寨，下亥公為漢族與拉祜族合住寨。亥公原為佤族語，意為敲木鼓的地方。下亥公是非常古老的寨子，亥公村拉祜族還沒遷來時佤族曾在此居住過，拉祜人曾經(jīng)在民國時期在下亥公挖出不少佤族人用過已說不清年代的土陶罐碎片，還挖出過佤族人古時用石頭砌的屋基。佤族與布朗族有族源關(guān)系，古時皆稱濮人。濮人是云南最早吃茶種茶的民族，雙江種茶始于濮人。下亥公村有一條很大的溪流，溪流兩邊還生長著不少古茶樹，漢族村民說他們祖上遷來時這些古茶樹已經(jīng)有了，拉祜族村民也說不上這些古茶樹到底有多少年，不知這些古茶樹是拉祜人所種還是佤族人所種。
亥公村姓顧的漢族村民有家譜，顧家祖上清咸豐年間已遷來亥公，到光緒年上亥公漢族僅有10多戶，那時亥公上下兩個寨主要是拉祜族居住，拉祜人的田和地比漢人的多，漢人們收茶葉和六子拉去緬甸賣，拉祜人幫漢人趕馬幫，1940年以前亥公就有不少拉祜人隨漢人一道去過緬甸麻栗壩、臘戍。下亥公的拉祜族信仰基督教，1937年前后拉祜人鐵扎主還去緬甸美國人辦的基督教堂學(xué)習(xí)過3年，鐵扎主會寫拉丁文，還會講不少英語，鐵扎主從緬甸學(xué)習(xí)回來后，教拉祜人唱圣歌、讀圣經(jīng)，勸拉祜人不要再喝酒。1949年雙江戰(zhàn)事不斷，亥公的大部分拉祜族遷去了緬甸，1950年下亥公村僅剩6戶拉祜族，原本很有人氣的拉祜族寨變得空寂窮潦。歲月更換，新時代開始。上個世紀(jì)50年代214國道修通，亥公幾個村得其地利，發(fā)展提速，幾十年間，亥公已從一個封閉落后、沒有影響力，產(chǎn)茶量在勐庫居后的茶區(qū)十分高調(diào)地排靠到了前位。
亥公有9個自然村，現(xiàn)茶園面積已達(dá)7800多畝，早已超過老牌大茶村壩糯、冰島、公弄等。亥公生態(tài)環(huán)境好，土壤有機(jī)質(zhì)含量適宜茶樹生長。臨滄茶科所上個世紀(jì)60年代就開始在亥公推廣新式高產(chǎn)茶園，亥公新式茶園多，新式茶園種植規(guī)范，易于管理，雙江縣又將亥公列為首批有機(jī)茶建設(shè)基地，亥公目前已有有機(jī)茶園3000多畝，有機(jī)茶園面積在勐庫排名第一，有機(jī)茶正在成為亥公茶的牌子，雙江的大茶廠做出口茶、做紅茶時都首選亥公的原料。為了將亥公的有機(jī)茶做精、做大、做響，亥公村委會與勐庫戎氏茶葉公司合作，組織茶農(nóng)們]成立了一個有機(jī)茶生產(chǎn)協(xié)會，在茶農(nóng)中普及推廣科學(xué)種茶、制茶知識，村民們都懂得要和大企業(yè)聯(lián)手，按標(biāo)準(zhǔn)化做大產(chǎn)業(yè)、做大品牌亥公人目光很遠(yuǎn)，目標(biāo)也很大，他們計(jì)劃5年后要在從亥公拉出去的每一箱、每一袋茶的外包裝上印上“雙江縣亥公有機(jī)茶、聯(lián)亥公有機(jī)茶園國糧農(nóng)組織認(rèn)定”一行字，要讓亥公茶成為出口首選茶。